从《九歌》中，我知道了楚民对于神的敬仰。九歌让我了解到了当代人民的思想观念，神在人民生活中扮演极为重大的角色。人民的生活中，总会以神为主，就好像在《云中君》里，楚民向来有着一项传统习俗，那就是祭云神。他们相信神的存在，并相信神。他们相信只要透过仪式，诚信的祈求，便能满足他们的愿望，比如期盼雨季的到来。所以，在楚国时代，民间流传着非常多种各式各样的祭拜仪式。 除此之外，在《东皇太一》里也提到了这点。楚民们祭春神，并照着民间流传的仪式进行。楚民希望春神，也就是东皇太一，能够愉悦的降临人世，为万物带来一片生机。
其次，我也了解到了楚国人民的楚言楚语。从作者屈原的写作手法中，我明白到了当代的地方语言。我才领悟到先人的聪慧，以及对于文学的才华，还有对于诗篇的热情澎湃。随着时代的演变，人们的说话技巧，方式等也会随着改变，这点是无可否认的。透过古典文学作品，我们可间接欣赏到当代诗人的写作手法以及当代语言。 大多楚言楚语现已不被世人采用，现在大家都用白话文。从诗篇中，让我学到了，原来我们现在所用的语言，都是从古代语言方式转变而来的。如果没有先人们的智慧，创造出语言，如今的社会，应该还停留在原始时代。我觉得楚言楚语的奥妙是值得我们去探讨的，不仅如此，所有关于楚言楚语的背景、来源、发展变化，都值得我们去研究，了解以便从中领悟到更多的文学。
再来，古典文学《九歌》也让我领会到了楚国人民对于祭祀中，庄严仪式的注重。《云中君》中亦提到祭祀的每一个步骤，每一个细节，譬如巫师会在开始仪式之前先用兰汤沐浴过一遍，确保身体是清洁，才正式开始。这证明了楚民对于所有的细节都非常之讲究，也再次证明了他们对神明的尊敬。《东皇太一》中也提到了，主祭者会先整理服饰，才开始主持仪式。对于所有祭祀的步骤，都能看出楚民所花的心思。我也了解到，原来古代人民会把歌舞融入在仪式里。庄严的仪式中亦会穿插着一些激昂又不失庄严的歌舞。除此之外，楚民也会准备非常丰盛的祭品，以欢迎神明的降临。而准备的祭品当中，样样都非常之讲究，一点也不马虎。这里，又再一次让我领悟到楚民对于信仰的尊重。对于祭祀仪式，我抱着尊敬的看法，毕竟这是先人所深深相信的信仰，我并不完全否认，只是事过境迁，现代人已很少盲目跟从信仰了。
从《九歌》中，我知道了楚民贵族对于生活品味的讲究。他们注重生活，享受着高档的生活方式，其中一项例子便是沐浴。《云中君》里，我们可看出古代贵族非常注重沐浴方式以及所采用的香料。兰汤便是当时非常盛行的其中一种。他们非常注重沐浴时所采用的香料，香料必须是经过删选才可被使用。不仅仅是这样，他们也非常讲究沐浴的步骤。
最后，《九歌》也让我了解到了楚民不同的宗教文化。因为楚时盛行祭祀，各种各样的神流传于民间，继而发展出许多不同的祭祀。不同的宗教也继而分散出来，许多传说至今也尚未找出其源头及真实性。这让我明白了，在楚国时，亦传出了许多人民信仰的神。而这些信仰当中有些流传至今，有些则被遗忘了。我相信，古时候的人们会盲目的相信神明是因为当时的科技不发达。试想想，如果当时人们相信的是科学，那么便不会有所谓的神明存在。如果当时的科技非常发达，人们不需要靠祈求神民，来得到丰衣足食。我觉得，相反的，当时资源有限，日常生活中所需的必须靠人民以自己的劳力换取，这造就了他们在生活上需要寄托，而神便是他们心灵的寄托。
